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《人类简史》第三部分解读:人类的融合统一

时间:2021-09-10 14:36 点击:106 次

本文承接《人类简史》第一部分的解读:认知革命;《人类简史》第二部分的解读:农业革命。

本书融合了考古学、生物学、历史学、社会学、心理学、哲学、经济学、政治学等多个学科前沿知识,将科学和历史编织在一起,综合各领域知识全面阐述地球上智人的发展历程,为我们讲述地球和人类自己的完整故事。

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《人类简史:从动物到上帝》第三部分讲的是人类的融合统一,看作者如何纵论商业、帝国和全球性宗教对人类融合统一的影响。本文着重对书中的第三部分的内容进行提取,其书中的经典论述如下:

1.  人类从出生到死亡几乎被虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万的陌生人能遵守这种人造而非天生的直觉,合作无间。

2.  平等和自由两则根本就相互抵触,想要确保平等就要限制那些特别出色的人;而人人都能自由,也就必然影响所有人的平等

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3.  纵观历史方向,如果看的不是几世纪,而是几千年的历史的跨服,这种高度让我们一目了然,知道历史趋势就是走向分久必合。

4.  三种可能达到世界一家的秩序:经济上的货币秩序,政治上的帝国秩序,宗教上的全球宗教秩序

5.  钱的概念,不只是硬币或钞票,不论任何物品,只要是人类愿意使用。能够有系统的代表其它物品的价值,以作为物品或服务交换之用,就可以说是符合了钱的概念

6.  金钱的运作原理,金钱并不是物质上的现实,而是心理上的想象,人民之所以如此,因为他们接受了集体的想象。金钱正是一种有史以来最普遍,也最有效的互信系统。

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7.  所有人类创造的信念中,只有金钱可以跨越几乎所有文化鸿沟。不会因为宗教,性别,种族,年龄等而有所歧视。金钱的两大原则,万物可换,万众相信。

8.  我们爱看小人物的反败为胜,然而历史就是没有正义,过去多少的文化,早晚都会遭到某些无情帝国的蹂躏,最后在历史上彻底被遗忘,就算帝国本身最后也崩溃,只是留下丰富而流传千古的资产

9.  帝国是一种政治秩序,文化的多元性和疆界灵活性。帝国必须统治着许多不同的民族,不同的名族各自拥有不同的文化和独立领土。帝国的疆域可以灵活调整,而且几乎可以无限扩张

10.就事实而言,帝国在过去2500年间一直就是全球最常见的政治形式,大多数人在这段时间都是活在帝国的政治体下。

11.要建立和维持帝国,通常伴有惨烈的屠杀,帝国的标配就常常包括战争,奴役,驱逐和种族屠杀。几乎所有的帝国都是建立在鲜血之上,并且通过压制和战争来维持权利。现在人类之所以有许多文化成就,常常背后靠的就是剥削战败者。

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12.许多小文化合并到大文化的过程中,帝国的影响厥功至伟。帝国的思想理念常常正在于普遍和包容,帝国的统治精英也比较容易接纳不同的概念,规范和传统。地球上现存的文化已没有任何所谓的纯净文化,现存的所有文化至少都有一部分是帝国或帝国文明的遗绪

13.今天我们常认为宗教造成的是歧视,争端,分裂,但在金钱和帝国之外,宗教是第三种让人统一的力量,在历史上,宗教的重要性在于,让这些脆弱的架构有了超人类的合法性。宗教是一种人类规范及价值的系统,建立在超人类的秩序之上。

14.从历史上看,一神论就像一个万法筒,把一神论,二元论,多神论和泛神论,收纳在同一个神圣论之下,结果就是,基督教大致上信奉一神论的上帝,相信二元论的魔鬼,崇拜多神论的圣人,还相信泛神论的鬼魂。

15.释迦牟尼佛,一切苦难并非来自厄运,社会不公或神氏的任性,而是出自每个人心中的模式。人遇到事情通常会产生欲念,而欲念总是会造成不满,遇到不习惯的事就想躲开,遇到喜欢的事就想维持并增加这份愉快。但正因如此,人心就永远不满,永远不安。

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16.在事物带来快乐或痛苦的时候,重点是要看清事物的本质,而不是着重在它带来的感受,于是就不能在为此而困。一言以蔽之,痛苦来自欲望,要从痛苦中解脱,就要放下欲望,而要放下欲望,就必须训练心智,体验事物的本质。

17.纳粹并不是反人性,他们之所以同人文主义,人权和共产主义站在对立面,反而是因为他们推从人性,相信人类有巨大的潜力。他们顺着达尔文演化论的逻辑,认为必须通过自然选择淘汰不合适的个人,只留下适者,才能让人类生存繁衍。但自由主义和共产主义要保护弱者,让弱者生存下来,这就等于破坏了自然规律

18.商业帝国和全球性的宗教,最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界,纵观大局,可以看到许多小文化到少数大文化再到全球单一文化,应该是人类历史无法避免的结果

19.历史上的每一个时间点都是一个十字路口,然而历史有时候就是选择了一条完全出人意料的道路。历史就是这样一团混沌,历史就是无法解释得斩钉截铁,无法预测得十拿九稳。历史就这样从一个岔路口走到另一个岔路口,选择走某条道路而非另一条的原因也总是神秘而不得而知。

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20.我们之所以要研究历史,并不是为了要知道未来,而是要拓展视野,要了解现在的种种绝非自然也并非无可避免,未来的可能性远超过我们的想象。

《人类简史:从动物到上帝》第三部:人类的融合统一。作者阐述三种全球性秩序:经济上的货币秩序;政治上的帝国秩序;宗教上的全球性宗教秩序。正是这三种全球性的秩序让人类走向了融合统一,建立了世界一家的基础。

本部分内容,主要融合了经济、政治、宗教、历史等多学科多领域知识,在知识日益碎片化的时代,为我们提供统合性知识,向我们生动的讲述了人类如何从分散走向融合统一的过程,规模宏大但绝非泛泛而谈,具有时代性又不花哨,观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对,读起来,真是让人欲罢不能。


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